《周易》哲学解读 “导说”第六篇(二十六)
首。《周易》一书六十四篇文章,并不因京房建构出八宫纳甲筮术而受到任何损失。
不过自京房建构的“八卦纳甲筮术”成为卜筮主流后,八卦卜筮(俗称算卦)从此不在结合《周易》里文辞当占辞的一种筮卜用法了。从另一个角度上来说,这是京房的真正功绩。无论京房有意,还是无意,《周易》一书内容,不再被筮卜者当占辞用于“八卦”中推断人事吉凶了。无疑对认识《周易》与“八卦”筮术两者不同性质的区别做出了划时代的贡献。
但京房毕竟发展了“八卦”筮术。筮术是“巫”的分支,即中国巫术上的一种特殊形式。八卦纳甲筮法既不合乎理性的思维,更不可能进行有效的所谓预测。而把中国古代的筮术说成预测,是偷换概念。现代预测学是一门科学,而中国传统上的“八卦”筮术是不能与预测学相提并论的,八卦纳甲筮法已然是巫术思维的结果。
现代预测:“是根据事物以往的历史资料,通过一定的科学方法和逻辑推理,对事物未来的发展趋势作出预计和推测,定性或定量地估计事物发展的规律,并对这种估计加以评价。以指导和调节人们的行动。”(《实用管理系统工程》刘余善等著,浙江人民出版社,1983年版)
现代预测学就是输入
<本章未完请点击"下一页"继续观看!>