的实物更真实吗？”（《理想国》[古希腊]柏拉图著 商务印书馆 1986年版 郭斌明等译 第242、243页）
    正如中国后封建时代里形成的庞大的“数术”文化，形同“影子”文化，一旦让人们认识到那全然是虚假，犹如“洞穴喻”，不正是为中国“数术”文化里生存的人们最好的注脚吗？
    近代印度发生过狼孩的故事，这一事例常常被引为心理学上的案例。这说明，人的成长与其生活环境不无关系，什么样的文化环境与人的认识理解世界的能力至关重要。即一个人受其社会化过程的影响至关重要。如朝鲜与南韩人虽然是一个半岛上生存，但两者现代文化语境不同了，所形成的两地人们对世界的看法则不相同。即文化制度导致朝鲜与南韩人之间的世界观与方**则不同，人们诉求的愿望则不同。
    先秦人创设的八卦筮术到京房改造成八宫卦系统筮法，均是只见影子而不见实体的学说，是现实里扭曲变形的认识论。“八卦”筮术学说不是真对事物的本质做为研究对象，而是舍弃事物的真象，而是通过事物“抽象”或“影象”去反观比类这个世界，并且认为通过那种比类能达到未知的世界。
    若一旦揭示几千年所惯常认为的“真理”，全然是虚假的，确
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