《周易》哲学解读 “导说”第六篇(四十)
朴素民主思想的黄宗羲大儒对《梅花易数》作的序中,对邵雍的“神术”是赞叹有加,并且同样神化邵雍(现在叫“包装”)。“八卦”与“八字”这些“术数”学,应是一类的东西,并没有本质的区别,都是巫术的衍生物。邵雍的《梅花易数》是八卦筮术的内容,同样是古代算命的东西,同理是巫术的特殊形式而已。
至于邵雍的《皇极经世》一书是如何的一部哲学书,本不是这里阐述的事情。不过笔者认为邵雍的《皇极经世》一书里把天地循环一周的时间定为十二万九千六百年,实属无稽之谈。
我们且看邵雍留下的那部《梅花易数》是一部什么样的筮术。
《梅花易数》卷一专讲:“象数易理”。
所谓的“象数易理”实与《周易》无关,而是讲八卦卦数,五行生克,八宫所属五行,卦气旺衰,天干地支,八卦万物属类等等,并明确规定了起卦方法。
《梅花易数》里以“数”起卦,但已不是“大衍之数”,即十八变而得一卦的那种起法。而是以“数”,卦以八除,爻以六除,得出卦爻。邵子把万物看待为“数”,万物变成了数目字,反观再用数目字,模拟出万物之吉凶,这是他的方**。
八卦是数,天干地支皆有数,自然年、
<本章未完请点击"下一页"继续观看!>