黄帝内经》。
    特别的是《思考中医》里在讲述“内证实验”的说法，陷入了神秘主义，是新的“玄学”思想。我们且听刘力红对于“内证实验”的阐述：“因为我们很难想象内证实验是个什么东西，比如李时珍曾经说过，经络隧道，若非内视反观者，是难以说出道道的。内视反观是什么呢？内视反观是典型的内证实验。具备这个内证能力，经络穴位都是看得见的东西，可是在现有的科学实验那里看不见，甚至动用先进的科技手段也难以看见，那你完全可以相信，所以，因难就在这里。
    要进行上述的内证实验，需要主体具备一定的素养，一定的能力，在我们本身不具备这种内证实验的条件与动力的情况下，你有没有这样一个直觉？科学也需要直觉。爱因斯坦在很大程度上就是一个直觉的信奉者。离开直觉，科学研究就少了一条腿。我想在我们许多人里，也许会有人具备这样一种内证的能力，也许一个也没有。但你相不相信呢？这是学中医一个很重要的方面。有人问我，学中医需要什么条件？我想就是需要这个条件，在你做不出来的情况下，你相不相信有这么一个存在？
    内证实验究竟是什么一个情况呢？梁启超的一句话说得很好：＂心明便是天理＂。这也是杨振宁教授在讲座
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