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下卷:《周易》哲学解读 第一篇(五)

中派生(或联想)出的东西。这些新学说,却不是在于研究“八卦”为的是去算命。然而他们在八卦符号或八卦图式上翻来覆去的阐述,成为一门很难让人看得懂的神秘学问,也只能让一般者误理解为这“算卦”的学问,真深奥,很神秘罢啦,即成为了算卦先生做嫁的衣裳。
    而“八卦筮术”即俗称算卦的那套东西,那是讲如何算人事凶吉的(“导说”里已详论)。现在不少的算命‘大师’,虽打着“八卦神断”,或“周易预测”,但那是归类于术数巫术的范畴,既不属于《周易》内容,也应区别于“八卦哲学”。“八卦算命”既不讲社会政治学说,也不探讨宇宙生成,完全是运用八卦卦画符号里所附会进去的阴阳五行,通过阴阳五行生克来比类人事凶吉。“八卦哲学”与“八卦筮术”两者虽是共生现象,“八卦哲学”虽是“八卦筮术”的理论来源,但两者还是同途而殊归。一个是走向研究宇宙的道理,一个纯粹凭着这道理妄想先知先觉,而要窥视人事吉凶的‘天机’。
    总之,用现代的哲学范畴来看《周易》应属政治哲学,而《易传》里的“八卦、阴阳、太极”之说,可属自然哲学观点。不过若与西方的自然哲学相比,八卦哲学即不成理论体系,又无法与其相提并论。而“八卦筮术”(即
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