是君子应遵循的一个道德行为准则。
    《未济》“贞吉，无悔，君子之光，有孚，吉”。意思是“守正道，吉祥，没有悔恨。君子的光荣使命，是有了爱，迎得的是吉祥”。这里的“贞”是“正道”之意。“守正道”是君子不可不坚守的一种道德原则。守正道是君子的道德品质不可或缺的内容之一。
    3、“素履”，即坦荡的入仕胸怀与心态。 《周易》“履”篇讲述的是“仕途”。用“履虎尾”来比喻“武人为大君”的险恶政治环境。君子只有“素履，往无咎”。意指“心地纯朴，品行端正的进入仕途，没有灾祸”。“君子”有了心底的纯朴品行端正的胸怀与心态，就“履虎尾”不被老虎伤害。比喻在仕途上就没有危险。《周易》显然又把“道德”变成了“君子谋略”的决胜法宝。即以“道德性”去克服政治上的险恶，去应付政治上的险恶。才能使“君子”在政治上保证立于不败之地。讲“君子”的道德性实与政治性相关联，这与那个时代所决定，即分封下的王权体制所造成“君子”（统治者集团成员）面临着的政治风险。先儒想以“道德性”克服政治风险，才有如此的“君子”应具有“道德性”的建设内容。把“君子”的“道德性”看成是立国、治国及战胜政治险恶的不而法宝。所以“
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