临时的抄物，抄错了字而已。既然帛书《周易》里是“復”与通行本里的“孚”不同，说明帛书《周易》不具有权威性，而是一个抄本而已。而经考古发现早于帛书《周易》的竹本，即“竹书《周易》”（残简，战国末期）里可不是“復”字，而是“孚”。无疑证明了“孚”是《周易》原创的用字。
    我们对比一下今本《周易》与帛书《周易》、竹书《周易》里有关“孚”字写法。
    《比》:
    （今）“初六： 有孚比之，无咎，有孚盈缶，终来有它，吉。”
    （帛）“初六： 有復比之，无咎，有復盈缶，冬来或池，吉。”
    （竹）“初六： 又孚比之，亡咎，又孚海缶，冬“ ”又它，吉。”
    《随》:
    （今）“九五： 孚于嘉，吉。”
    （帛）“九五： 復于嘉，吉。”
    （竹）“九五： 孚于嘉，吉。”
    《姤》:
    （今）“初六：……羸豕孚蹢躅。”
    （帛）“初六：……羸豨復適“ ”。”
    （竹）“初六：……羸豕孚是蜀。”
    《萃》:
    (今）“初六： 有孚不终。”
    （帛）“初六
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