教只是周公对成王的教育和对原属殷商统治下的部族的教化手段而已。
    周公倒是像一位大巫师，不断的以“天命”和“修德”来恐吓小成王和诸侯，以达到自己在摄政上统治的稳固。西周周公的“德”教下，而实质弥漫着迷信与专横。我们看周书里“德”教实与天命纠缠在一起。“德”的目的是配天，修德是让上天保佑周王朝。
    《康诰》是周公执政（摄政）封康权于卫的一篇诰辞。且看周公是如何言“德”的口味。
    “王若曰：孟候，朕其弟，小子封，惟乃丕显考文王，克明德慎罚……以修我西土。惟时冒闻于上帝，帝休，天乃大命文王，殪戎殷，诞受厥邦厥民，惟时叙，乃寡兄勖。肆汝小子封在兹东土。”
    这段话意思是：“摄政王这样说：孟候，我的弟弟，年轻的封，你的伟大莫名的先父文王能够崇尚德教，谨慎刑罚……以治理我们的西方。文王的这种努力被上帝听到了，上帝很高兴，于是上天降大命于文王，灭亡大殷国，接受了殷的国命和他的邦国百姓，为了这个事业，他勤勉努力，完成了天命，所以你小子封才能在这东土之上。”
    《康诰》又说：“王曰：“呜呼！封，汝念哉！今民将在祗遹乃文考，绍闻衣德言。往敷求于殷先哲王用保
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