下卷:《周易》哲学解读 第五篇(二)
家勤劳,他大淫其逸,不顾天威民病,因此上天不保佑他,降下如此大祸。
老天爷从不佑助不明德的人,四方所有的大大小小的已经灭亡的国家,没有一个不是有当受天罚之辞于天下的。”
在周公看来,大殷国因纣没有像先王那样,明德忧祀,而是大淫其逸,不顾天威,民病,才遭天罚。这天罚不过是周公认为周人有德而代天伐殷,完成的天罚。这虽是周人寻找的代殷的理论依据,但已然说明了上天才是人间的主宰。
《多士》的最后简致就是周公在拿“天命”恐吓多士们。
“王曰:多士,昔朕来自奄,予大降尔四国民命。我乃明致天罚,移尔遐逖,比事臣我宗多逊。
王曰:告尔殷多士,今予惟不尔杀,予惟时命有申……尔克敬,天惟畀矜尔;尔不克敬,尔不啻不有尔土,予亦致天之罚于尔躬……王曰:又曰时予,乃或言尔攸居。”
这意思是:“王说:多士们,上一次我从庵国归来,给你们管,蔡,商,奄四国百姓广泛下达了命令。我说我将会公开明确的实施上天的惩罚,把你们从远方迁来,是你们恭顺的就近臣事我们周人。
王说:告诉你们殷商多士,现在我不想杀你们,我要重申这个命令……你们如果能够恭
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