疑体现了师道尊严的儒家观念。我们应知道《周易》一书的写作特质是比喻，即“诗性思维”下的理论表现。
    《蒙》篇内容是写关于儿童启蒙教育问题。这里是借筮卜上的说法，而用来做比喻。《周易》一书里有很多是运用比喻来寓说事物的道理。“蒙，亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。”这句话的意思是：“对儿童启蒙教育，不是老师求教于蒙童，而是蒙童求教于师长。启蒙教育儿童如同筮术所讲的，初次请教，理应回答，若是不礼貌，不恭敬的再三询问，就不予回答，这是有利于对儿童的启蒙教育。”这里是用筮法上所认为的道理，而引用到教育儿童的教育之道上，并不是讲筮卜的。但这句话确实属筮卜上的理论，这一点无可争议。由此反映了《周易》时代占筮上已形成了占筮的一种规则认为。古人相信占筮，是人能与神沟通的。而占筮与占卜不是相同的方法，筮是在卜的基础上发展而来。传统上的说法，筮与数相结合。最早的筮法，是以蓍草做为通神的工具，《周易》时代是如何的筮法，不得而知。但《周易》之后的东周时期里已将“六十四画符号”纳入筮法，成为占筮上的一套工具，这也是不争的事实。殷商甲骨卜辞，多是占卜的记录，并无占筮的记载。《周书
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