下卷:《周易》哲学解读 第五篇(十一)
瓜熟蒂落的意思。“以杞包瓜,含章,有陨自天”。这是说“包瓜绕着杞树生长,瓜彰显在外。瓜熟自上蒂落下来”。这里是比喻,寓意《姤》篇中的女主人公有了身孕并产生下了儿子。这里的“天”是指上下的上意思。
《周易》里出现的两个“命”字,三个“天”字,皆非讲“天命”,并无神学内容。《周易》已走出了神秘的“天命”、“鬼神”、“巫术”地带,走向了理性。《周易》是先秦划时代里的巨著,又是一部无神论的思想巨著。而在《周易》之后的战国时期产生的一部犹如东方的“圣经’——《论语》。已然充塞着“天命”思想。如《论语·颜渊》:“子夏曰:‘商闻之矣,生死有命,富贵在天。”这虽非孔子言,但毕竟写进了《论语》里而成为圣人语,也成为后封建社会里“天命”信仰的理论支柱。
实乃孔子也没有摆脱天命思想,《论语》里云:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”这不能不让人理解孔子已然是相信符瑞。这不过是天命征兆的另一种说法而已,不能不认为孔子头脑中的宗教迷信思想。而这一句“凤鸟不至,河不出图”,却成了后封建社会里多少神秘学说的活水源头。
《论语》里云:“子曰:‘君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣
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