道，法）进行了一场中国式的“祛魅”运动。不能不承认先秦的那场“精神运动”，对巫术，占卜迷信的排击，尤其是《周易》及战国末期的法家思想者。但先秦的那场东方的精神文化运动，由后儒家及诸子百家，尤其是所谓的“法家”却迎接的是王权专制，走向了帝王制度。而在“轴心时期”（或称“轴心时代”）的西方经历了一场“精神运动”之后同样迎来的是教会之国家的黑暗的中世纪。那场东西方的“轴心时代”里的“精神运动”，却使东西方都走向一段漫长而黑暗的时代。西方是教会之国的统治黑暗，而东方的中国是皇权官僚的统治黑暗。这两种黑暗的统治里，西方的一神教进一步排斥了巫术，占卜迷信，而中国的皇权专制里却复活了巫术，占卜这种非理性的东西。后封建时代里，鬼神、巫术迷信却横行在人们的精神世界里。中国的“祛魅”中断，天命，巫术迷信复活，究其原因是帝王专制的结果。这就是政治上一有竞争，人们就理性；而政治上一搞专制，人们就迷信。春秋战国时期，面对着激烈的王国之间的竞争，才有了诸子学术上的自由，才有另类的思想产生，才有了思想上的进步。虽东西方同样走过漫长而黑暗的‘封建’时代，但西方在近代反神权的同时，进一步反封建专制。而东方的中国却保持了
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