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    第四十篇《解》，是论述“和解”的道理。“解”就是本篇的“命题”。
    《解》篇全文是：“解：利西南，无所往，其来复，吉。有攸往， 夙吉， 无咎。 田获三狐，得黄矢。贞吉。负且乘，致寇至，贞吝。解而拇，朋至斯孚，君子维有解，吉，有孚于小人。公用射隼于高墉之上，获之，无不利。”
    本篇文章中所运用的比喻说理较多。如“利西南”，“田获三狐，得黄矢”，“负且乘，至寇至”，“解而拇，朋至斯孚”，“公用射隼，于高墉之上，获之，无不利”。这都是用的比喻，以比喻推明事理。若不能理解《周易》所用的比喻，就无法正确理解《周易》的真实含义。
    第四十一篇《损》，是真对“减损”讲述的辩证道理。作者善用生活的实例来阐述所立论的道理，即通过举例来辩明事非。
    在题目里，作者运用“祭祀”举例。在作者看来，对待祭祀，就应当减少，减少到祭品用两只“簋”所盛粗粮就行了。在那个时代王室与贵族统治者没有不迷信与重视祭祀的，以求得神灵或祖先神的保佑。而作者能有如此的进步思想，这与《周易》作者理性的认识这个世界分不开的。在对财富的积累上，作者认为不做邪恶，即正当的渠道
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