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    显然中国古典哲学（先秦诸子哲学）里运用比喻目的不是处于修辞学，而是一种思维方式。多用生活的事例、自然现象等，来比喻所要表述的思想观点。如成语“假途灭虢”里的事例，就运用的是比喻推理。
    春秋，晋献公想借道虞国去讨伐虢国，就送给虞国国君美玉，宝马。虞国国君就答应了晋国的要求，而虞国的大臣宫之奇阻之不能借道给晋国，宫之奇谏道：“虞之与虢，若车之有轮，轮依於车，车亦依轮。虞之与虢，相持而势也，若假有道，虢朝之而虞夕从之矣”（《淮南子·人间训》）。宫之奇用车子的车身与轮子的关系比喻虞与虢两国“相持而势”的关系，一旦虢灭亡，那么虞也就跟着不存在了。这是比喻推论出两国共存共亡的关系。这种比喻推论事理确是浅显易懂，用鲜明具体事情推论抽象的事理。这种比喻推理是比喻说理的深化。而《周易》里的比喻更具体的说应是“借喻”或“隐喻”式认识方式。
    研究者表明，原始思维由低级到高级可大概为三种，实象（实际动作）思维，表象（具体形象）思维和类化抽象（意象）思维。而联想性借喻是意象思维的方式之一。
    那么如何认识理解联想性借喻呢？
    “联想性的借喻，这种方
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