不是抽象思维。那么《周易》里的比比皆是的比喻，无疑是思维方式所决定的了。通过联想把不同的事物联系起来，借比喻（借喻或隐喻）以明其意。这岂不是《周易》一书的特色么？如《周易》第一篇文章《乾》，这是借“龙”喻“君子”。 以“龙”的几个不同变化过程，以喻君子为政的诀窍。
    如《履》篇是借老虎比喻君主，“君子”为政如同跟在老虎后面，这就是“履虎尾”，这是用形象的比喻揭示政治道理。
    如《剥》篇是借“床”的剥蚀损坏，喻政治逐步走向衰败的现象。
    如《井》篇是借“水井”喻养民的政治道理。
    如《鼎》、《震》、《丰》等，都借自然现象或物来喻政治道理。
    《周易》六十四篇文章如前面所举例，运用比喻说明政治道理是比比皆是。为何《周易》一书里如此之多的比喻呢？
    经中外专家研究表明，人类思维的发展经历直观动作思维，具体形象思维，抽象的逻辑思维三个基本的阶段。
    直观动作思维是思维结构的最初形式，其基本特点是直观性很强，概括性极低。原始人的思维活动，都离不开具体的实物形象。如用肢体动作表达意思。
    原始思维的具体性和形象性，特别
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