。而恰恰《周易》是中国古典哲学的源头。中国的哲学正是由《周易》而奠定。《周易》建构的君子治国的主体性与道德性与《周易》建构的“民本”思想及《周易》里的政治忧患意识，无不贯穿了中国古典哲学的核心，以及后封建帝王时代里的哲学思想，都没有超出这些内涵。
    中国的古代哲学史是一个继承与延伸的历史，同理中国的古代哲学思想也是一个“连续性”的性质。孔子的哲学思想是个承上启下的作用，上承《周易》，下启后封建儒学。先秦哲学，无论“儒”、“墨”、“道”、“法”均可称为政治哲学（或君主统治术）。中国古典哲学，唯独体现在治国的学说上，即让统治者（王）如何去统治，其内涵，总体上是“专制主义”。
    如刘泽华所言：“中国传统文化在内涵上也与政治关系极为密切。中国传统文化较为注重俗而不追求神学，人，人性，人际关系在其中占有突出重要的位置。然而，它与西方文艺复兴时期的人文主义，人本主义相比却有着本质的不同。它虽然也是以人为对象，为本位，但它所强调的不是人的自由，人性的解放，相反，它的主旨是想方设法如何统治人，桎梏人，束缚人，琢磨人！所以人们可以看到，中国古代最发达的是政治伦理文化。先秦诸子为中国古
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