《涣》篇宣扬的一种王政，即王道思想，犹如后儒倡导的仁政思想，是恩泽于民的治国思想。让君王学流水滋润万物那样去恩泽民众，既能避免流血战争，又能把这种美德布于远方。这是作者的民本思想，《周易》作者已建构起儒学的思想体系（即“王”学政治思想体系）。《周易》既是儒学之根，又是中国政治哲学之源。
    《大象传》对《涣》阐释出“先王以享于帝，立庙”的道理。这意思是“先王由此懂得祭祀天帝，建立宗庙”的道理。 《涣》文里没有祭祀“帝”一说，讲述的是让统治者“恩泽于民”政治学说。
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