，先秦时《周易》没有“九·六”。楚竹书《周易》的问世，真相大白，为这场争论画上了句号。楚竹书《周易》的爻题有阴阳，以六表示阴爻，以九表示阳爻，每卦有六爻，自下而上为序。楚竹书《周易》的问世，证明了“九·六”这个名称在先秦的时候就已经存在了”。
    这种说法显然是错误的，因竹简的标本时期并不能证明战国晚期至前就是这种文本的《周易》。
    对于今本《周易》里的“九·六”数字爻题，不是《周易》一书里的原创内容，是后来何时添加进《周易》一书里这一问题，当今“易学”界里已有说法。
    对于爻题出现的年代，李镜池先生说：“六十四卦中每一卦画都有六行，每一行叫一爻。每一爻没有名称说起来也很不便。所以大概到了汉朝人编《易传》时，就根据每一爻的位置、性质，安上个‘初九’、‘六四’之类的称呼。”
    （李镜池 周易通义 中华书局 1981版 第6页《前言》）
    根据朱渊清的《马承源先生谈上博简》一文的介绍，已知上博藏竹书《周易》标本是在 1998年做的鉴定。标本距今的时间是2257± 65年，即距今已有2257年。但在2257年这个数字上，又给出了± 65 年的上
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