里的爻辞一样。但《吕氏春秋》引用时不言“初九复自道，何其咎，吉。”
    “愬愬，履虎尾，终吉”与今本《周易》“履”卦“九四”爻辞相同。不过今本《周易》“履”卦这一爻辞是“九四履虎尾，愬愬，终吉”，两者语序稍有不同。
    “涣其群，元吉”与今本《周易》“涣”卦中第四爻辞的前半句内容相同。今本《周易》“涣”卦第四爻辞是“六四涣其群，元吉，涣有丘，匪夷所思。”
    《吕氏春秋》一书里所引用《周易》里的句子在于阐明事理。但并不反映“九·六”爻题。即引用时并没有带“初九”、“九四”、“六四”这种爻称。难道《吕氏春秋》所依据的《周易》文本还没有改造成“九·六”爻题的《周易》文本么？
    《礼记》里也有不少引用《周易》一书里的句子，如同引用《诗》、《书》那样，作为引经据典来阐明事理。如《坊记》里的引用《周易》的句子：
    “易曰：‘东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福’。”
    “易曰：‘不家食，吉’。”
    “易曰：‘不事王侯，高尚其事’。”
    如《缁衣》引用《周易》里的句子：“易曰：‘不恒其德，或承之羞’。”
    这些“易曰
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