者恒我窃毋死之[药]/（307）/□□奔月而攴占□□□/（201）
    明夷曰：昔者夏后启卜乘飞龙以登于天而攴占□□/
    （说明：“/”表示竹简残断，“□”表示字迹模糊、无法辨认。卦符号无法打出故略去）
    由以上所举例的王家台秦简《归藏》每卦内容体例格式来看，与《左传》里的两则卦例体例格式完全相同。如《左传》里的两则卦例的内容格式：
    ①“蛊曰：‘千乘三去，三去之余，获其雄狐。’”（《左传·僖公十五年》）
    ②“复曰：‘南国戚，射其元王中厥目。’”（《左传·成公十六年》）
    无论是《左传》两卦例所反映的卦书体例形式，还是《归藏》的体例形式，均是一样的。即在一个画符号和名称后“挂”上一句“辞语”，而演变成了筮术上的“卦画符号”与“卦名称”。这种“卦书”里的画符号与名称，无疑是取自于《周易》一书里的画符号与名称。而《周易》原初文本里的符号与名称本不是筮术上的意义与名称。
    这样就不难想象《周易》一书原初的体例是个什么样子了。我们终于一步一步接近《周易》原初的文本了，也终于一层一层将揭开被包裹着的《周易》，得见《周易》的本来
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