卷一:正本清源话《周易》
    第二章:《周易》符号探源
    第一讲:《周易》所用那套“符号”的初始与演变
    第二节:(续一)考古上发现属《周易》一书所用“六十四画符号”的例证及刻写演变过程
    （兼述考古上发现的“六十四画符号”，而被一些学者认为是“数字卦”的错误说法）
    接上节内容我们继续讲，既然扶风齐家村H90卜骨上的“刻辞”不是占卜辞，那么，出现在“卜骨”上的“刻画符号”还能称“筮数”或“数字卦”吗？已知“卜骨”上的“刻辞”不是卜辞，那么，“卜骨”上的“刻符”与“刻辞”就不是卜筮的关系，即不是专家学者所说的“筮数”与“卜辞”的关系。而“卜骨”上的“刻符”自然也不是“占筮之后的筮卦符号”。因“卜骨”上的“刻辞”不是卜辞，说明“卜骨”上的“刻符”与“刻辞”就不是筮卜或算卦的关系。
    至于扶风齐家村H90卜骨上的“刻画符号”，为何同时与“祷祝辞”（或称“许愿辞”）出现在一起，即这些“六联体”的“刻符”（即“六十四画符号里的某些符号）出现的性质及用意是何？后面还有涉及。我们还是再回过头来看这“卜骨”上三个“刻画”的刻写形状，看
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