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《周易》政治哲学演讲(二十八)

“八卦”卦学内容后,把“六十四画符号”也就变成了“六十四卦”的专有符号。每个卦画符号里都附上了“八卦”取象。把《周易》也改造成"八卦"卜筮上"繇辞"而用了。如《观》卦里的卦画符号(六联体),已分上下“八卦”(三联体)符号了,上卦是谓八卦里的“巽”卦符号“”,而下卦是谓八卦中的“坤”卦符号“”。我们从《左传》一书里已知春秋时期,已有了八种取象,“巽”取象为“风”。“坤”取象为“地”。“乾”取象为“天”。到《说卦传》里,“八卦”取象的内容就多了。《乾》卦取象为父,“坤”卦取象为母,“震”为长男,“巽”为长女,“坎”为中男,“离”为中女,“艮”为少男,“兑”为少女。一家里父母与三男三女也出现到“八卦”取象中了。这自然是便于筮卜之用。无论取象于多少自然物象,或是取象家庭社会关系,都是为卜筮(算卦)提供问事的内容。把自然与社会现象均可装进“八卦”取象中。“八卦”又分配到六十四卦画里,卜筮上就可为筮出某一卦而根据卦象来“推断”(实际是一种附会)人事吉凶了。周太史正是通过《观》卦画里的上下“八卦”取象得出的〝“坤”土也,“巽”风也〞的“土”与“风”的卦象。而“乾”里的“天”,是后人称谓的变卦《否》卦
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