《周易》政治哲学演讲(三十一)
卷一:正本清源话《周易》
第五章《周易》卜筮说
第一讲:《周易》能不能卜筮?历史上史巫又是如何用《周易》卜筮的?
(兼论传统“八卦”筮术的揭示与批判)
第五节:(续)简要说明《左传》中记载的以“《周易》筮之“的十一个筮例的筮法
⑻《召公五年》:“初,穆飞之生也,庄权以《周易》筮之,遇《明夷》之“谦”,以示卜楚丘……。”
此筮例中的《谦》是春秋《周易》文本中《明夷》里排第一的繇称。而此例中主要是以《明夷》和《谦》的画符号的八卦取象,又结合筮出的变繇之辞,即《明夷》卦里的第一繇辞来类比、附命、联想所问事项的吉凶。
⑼《昭公七年》:“卫襄公夫人姜氏无子……孔成子以《周易》筮之,曰:‘元尚享卫国主其社稷。’遇《屯》。又曰:‘余尚立絷,尚克嘉之。’遇《屯》之《比》。以示史朝……。”
这一筮例里孔成子和史朝想废长立幼,又是托梦,又是卜筮,只不过是找借口罢了。
总之,占卜是个借口。以《周易》里的文辞,来附会所问的人事吉凶,无疑形同于胡说八道而已。
⑽《昭公十二年》:“南蒯枚
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