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《周易》政治哲学演讲(三十二)

八卦”符号取象也就成了筮术上的卜筮方法之一。
    这就是"八卦"名称的来历。这说明了"八卦"是《周易》后出的东西,与《周易》并不是一回事。
    自春秋前期《周易》一书呈现于世(有《左传》一书记载),是史巫“以《周易》筮之”,那是把《周易》一书里所用的“六十四画符号”变成卜筮工具并衍生出八卦符号及“八种物象”,以取八种物象并结合篡改为繇式《周易》里的文辞做占辞来联想、比类、附会人事吉凶(后来就出现了“取象”解释《周易》义理的说法)。这是在《左传》里所看到的。到帝制时期,春秋《周易》文本又改造成了“卦爻式”文本,《周易》里不但添进去了“象”,而且又添进取了“数”。《系辞》一文是以“象数”筮卜理论与“象数”义理,即亦筮亦理而阐释今本《周易》的学术理论。《系辞》把“筮”与“理”扭曲在一起来解释今本《周易》。今本《周易》成了亦筮亦理的一部奇特之书。今本《周易》成了外壳是筮,而内容(文辞)是哲理的不伦不类一书了。
    原创《周易》里所用的是六十四个“画符号”,而不能称卦画符号。因为《周易》一书成书之前,早已产生了“六十四画符号”。在《周易》一书之前还没有出现“卦”称及“八卦
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