易》，或是用《连山》和《归藏》都是一样的，只要用那套"六联体"符号，无论装进什么文辞，即使把《论语》，或《道德经》装进去，在史巫眼里都可变成筮辞用于卜筮(算卦)人事吉凶的。有了那套符号成为算卦的工具后，就可通过用蓍草排演而得出某卦符号及某卦，也就得出某卦符号里的八卦取象和卦辞，就用取象，或用卦辞去联想、比类、附会人事吉凶了。用蓍草排演起卦，皆离不开六十四卦符号。正是六十四卦符号成为八卦卜筮上的必用之工具，没有这套卜筮工具，八卦筮术成了无本之木。
    那么，接下来我们看春秋史巫如何揲蓍(用蓍草起卦方法)起卦的？
    如《左传》第一筮例，陈厉公请周太史筮卜，是怎么筮出《观》之《否》卦呢？这是一个起卦的方法问题。现在我们大多都熟习街头巷尾或坐馆算卦先生的算卦起卦方法多是用三个铜钱摇出一卦来，为问卦者，算出个吉凶来。那么在春秋时期是个怎样的起卦方法呢？《左传》一书记载的筮例里，并没有讲述如何起卦的。因《系辞传》是亦筮亦理阐释今本《周易》，里面有讲筮卜的理论与方法。《系辞传》里有一段“大衍之数”，已被学者公认是讲起卦的方法。
    其文如下：
    “大衍之数五十，其
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