阳说法）为“变数”，也就知道《观》里的第三繇画是个“繇变”，目的是得出“繇辞”，而不是再变出新的一卦画符号。如上面“第二步”中的《观》结构形式里第三繇辞的“繇题”是“否”。已知起筮时，这一繇辞是个“繇变”，假如规定是要按这一繇辞，推断人事吉凶的，史巫起出这一‘卦’时，就会说：“遇观之否曰：观国之光，利于宾于王。”这“否”是《观》里一繇辞的“繇题”而已，而不是又变出了所谓的六十四卦里的《否》卦。故不能认为《左传》里的“观之否”是“变卦”筮法，而恰当的称法，只是个“繇变”筮法。???
    这种以蓍草起卦的方法相当复杂和费时间，到唐代时就以钱代蓍起卦法。事实上说卦筮术本身没有道理，是巫术下的产物，自然如何起卦又有什么道理呢？自然可以有任意的起卦方法，以钱是一种，邵雍不是“发明”了听声音起卦法、用时间数字起卦法吗？若想起出一卦，方法是很多的，如抽签法，抓阄法等等。还用得“大衍之数“里说的那种繁琐方法吗？本身都无意义的东西，有那么必要吗?
    《左传》里记载的第一筮例，是史巫以春秋《周易》文本，通过蓍草推演起筮，即要经过“十八变”才能得一‘卦’。是通过三变得一繇，这样周太史筮出《
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