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《周易》政治哲学演讲(三十六)

展结果上的一种方*论。
    京房所建构的是以阴阳五行为基本间架的八宫六十四卦的筮术,是巫术思维的产物,与先秦的龟占没有两样。是从万物有灵论里异化出的万物感应论,并认为做为万物感应的中介,便是阴阳与五行。把阴阳五行当成万物之源的原动力,这万物之源动力又成为天地人之间的因果链,天怎么,地就怎么,人间也就怎么。把万物有“灵”转换一个新的说法,万物有“感”。这就是“天垂象,见吉凶。”看似京房把自然现象与社会现象一股脑的装进八宫卦体里,让人觉得,似乎有其合理性。有其合理性,似乎就有了有效的预测性。人们根本不解“八卦纳甲”筮术的内在道理,被这种看似有“道理”的理论所迷惑而迷信。
    而事实正相反,八卦纳甲筮术既解决不了人生社会的任何问题,也说明不了客观世界里的任何现象。京房建构的八卦分宫纳甲筮术,是天人合一,天人感应巫术思维下想实现其实证结果,这只能是一种痴心妄想。
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