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《周易》政治哲学演讲(三十七)

《京氏易传》“否”卦讲:“三公居世,上九宗庙为应,君子以俟时,小人为灾”。
    八卦纳甲筮法里的“否”卦是属“乾”宫的三世卦,“三公居世”是因为初为元士,二爻为大夫,三爻为三公。故“三公居世”。即“否”卦里的第三爻就是世爻,应爻就是上九宗庙了。
    有了八宫序列及世应,那么干支五行,也得纳入卦里。《京氏易传》卷下说:“分天地乾坤之象,益之以甲乙壬癸,震巽之象配庚辛,坎离之象配戊巳,艮兑之象配丙丁,八卦分阴阳,六位五行,光明四通,交易立节……易之变化,六爻不可据,以随时所占。”
    京房将八宫卦配以十干,十干中甲为首,故又称为纳甲筮法。
    “六位配五行”指六爻与十二地支相配。京房将十天干配八卦,因天干是十个,而“八卦”是八个经卦,那么怎么安排十干呢?京房按阴阳分属,将属阳干甲,丙,戊,庚,壬;阴干乙,丁,巳,辛,癸,与“八卦”分阴分阳来相配。
    而“八卦”里的阴阳之分大抵是按《说卦》中讲的一家人,即父母和三男三女来分阴阳。自然是乾,震,坎,艮,这是父和三个儿子为阳了。坤,巽,离,兑,一母领三女为阴了。天干与八卦分阴阳后也就成了固定不变的阴阳属性
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