周易》把如诗的语言及格式变成了陈述事理的文章了，即把诗体变成了文论之体了。
    如这《乾》篇去掉“判词”与《诗》里的诗歌体裁没有什么两样：
    《乾》
    元亨利贞
    潜龙勿用
    见龙在田
    利见大人
    （君子）
    终日乾乾
    夕惕若厉 （无咎）
    或跃在渊 （无咎）
    飞龙在天
    利见大人
    亢龙有悔
    （见）
    群龙无首 （吉）
    我们知道《诗》里的诗歌，多是四言一句，而《周易》的行文也多是四言一句。《周易》里的行文及手法同样如“诗”之“比兴”。如这第一篇《乾》里除一句“君子终日乾乾，夕阳若厉，无咎”的陈述句外，其它都是比喻句子，皆以“龙”来比喻事理。以“龙”来隐喻君子安身立命，执政处事的道理。即学“龙”的那样替藏，变化，升腾的本领。这是象征，隐喻手法使人一看就明白无误的认识到作者所比喻，所象征的含义。本篇的末句更有一凡象征的深意，“见群龙无首吉”。总之，《乾》文通篇就是以“龙”来比喻“君子”安身立命，执政处事的道理。
   
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