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周易哲学解读《“易学”评论》(十)

印证了《周易》文本被篡改的历史真相(正是所用《周易》名称做为繇题成为《周易》被篡改的有力证据)。
    而在《左传》里同样又有另一面的记载,即把《周易》当作如《诗》、《书》那样的性质来看待,来引用《周易》里的文章句子,做为引经据典来阐明事物的道理,是与史巫筮卜完全是不同的认识,这应是不争的事实。
    接下来看《左传》所记春秋时期人们对《周易》另一种用法,当作义理之书直接引用。
    我们也将《左传》一书里记载引用《周易》的例子列举如下:
    ①《左传·宣公六年》:“六年春......楚人伐郑,取成而还。郑公子曼满与王子伯瘳语,欲为卿,伯谬告人曰:‘无德而贪,其在《周易》《丰》之“离”,弗过之矣!’间一岁,郑人杀之。”
    这段用现在的话是说:“六年春季…… 楚国攻打郑国,讲和以后就返回了。 郑国的公子曼满对王子伯廖说,他想要做卿。伯廖告诉别人说:‘没有德行而又贪婪,他是应在《周易》里的《丰》之《离》中的说法,不会超过多久,就会有危险。’隔了一年,郑国人杀死了公子曼满。”
    这是记郑公子曾对伯廖说过想做周天子的卿士,伯廖就对别人说:“慢满毫无
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