《“易学”评论》(十五)
子变成一个非理性的人了。说孔子常常占筮,还是占筮高手,这恐怕不但不能带来一场自家的文艺复兴运动,而是带来了一场封建巫术占卜算命迷信上的复兴,那可是很悲哀的结果了。
不但现在人因考古上发现的资料,而不能正确释解,错把孔子说成占筮者,还是占筮高手,无疑是对伟大孔子的亵渎。而且在后封建时代为了神道设教,在非儒门的杂书里及伪书里同样把孔子说成是占筮者,显然与真实的孔子不相符。
接下来我们顺便说一说帝制早期里哪些书籍把孔子说成是个卜筮者。
①《吕氏春秋·慎行论·壹行》:
“人之所乘船者,为其能浮而不能沈也。世之所以贤君子者,为其能行义而不能行邪辟也。孔子卜,得贲。孔子曰:“不吉。”子贡曰:“夫贲亦好矣,何谓不吉乎?”孔子曰:“夫白而白,黑而黑,夫贲又何好乎?”故贤者所恶於物,无恶於无处。”
《吕氏春秋》成书于秦始皇统治时期,即统一六国前夕。是秦国丞相吕不韦,集合门下门客编撰的一部杂家著作。并不是出自儒门人的记载,无疑是杂家神道设教而篡入的。
这虽是以孔子占筮来说明道理,但无疑造成孔子是位占筮者的错误影响。
②《孔
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