《“易学”评论》(十七)
了解释《易经》的各种著作,先秦时期形成的《易传》即十翼,即是为了回答这些问题而写作的”,以及“因《易传》使筮卜的《周易》一点一滴地改变成为一部哲学书”的这种说法吗?
通过以上说法已知《易传》是释解《周易》的,但以上的说法内容是不是正确,我们通过后面的评说就知道了。
而在学术上,《易传》的产生是历来就有争议的,有不同的说法。而我们认为现通行本《易传》内容产生的时间,上到春秋后期下至西汉前期,是面对两种《周易》文本做为研究对象。这么长时间里所产生的对《周易》研究解释或以《周易》之名义产生的学术文章。是有不同的时期里产生的不同篇目内容的《周易》学术文章,到西汉中期才定型为《易传》或叫“十翼”的名称(《史记》里称"易大传"和"十翼"称法),并被上升到经的地位与《周易》合二为一称《易经》。
《易传》里的内容主要是西汉前期之前的不同时期里,为儒门不同人面对繇题式《周易》和数字爻题《周易》文本,写出的《周易》学术文章,在流传到西汉前期被整理或篡入新的内容而编篡汇集为七篇内容,称《易传》。本来是七篇内容,又把这些文章附在《周易》一书里分上下经的内容,故又变成了“十翼
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