且引用"六·九"数字爻题之说，故《小象》所面对是今本《周易》为研究对象。《小象传》应是西汉早期的作品，当在《彖》文之后产生的。即有《大象》、《彖》之后，是《小象》文。
    《小象》的特色是采 用“道”、“位”、“志”、“德”、“义”之说以阐发《周易》里的文辞。
    如《周易·睽》：“遇主于巷，无咎”
    《易传·象》：“遇主于巷，未失道也。”
    《周易·蛊》：“不事王侯，高尚其事。”
    《易传·象》曰：“不事王侯，志可则也。”
    《周易·震》：“震苏苏，震行，无眚。”
    《易传·象》曰：“震苏苏，位不当也。”
    《周易·随》：“孚于嘉，吉。”
    《易传·象》：“孚于嘉，吉，位中正也。”
    《周易·颐》：“拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。”
    《易传·象》曰：“十年勿用，道大悖也。”
    《小象》文在对今本《周易》文句所论述的道理中出现的判词，如吉、凶、厉、咎等（这是《周易》时代的文法用语而已）不过是转换成了“道”、“位”、“志”，“德”之词。对《周易》文句里判断词的“吉”或中性
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