《“易学”评论》(二十九)
才将它们合并到一起的。
总之,《说卦》是对先前八卦卜筮学问的一次系统化的理论总结,与《周易》一书不沾边了。不能把《说卦》看待成是对《周易》一书的注释与研究。
我们把《易传·说卦》原文附下:
“昔者圣人之作 《易》也,幽赞于神明而 生蓍。 参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而 生爻,和顺于道德而理于义, 穷理尽性以至于命。
昔者圣人之作《易》也,将以顺性命之理。是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚, 立人之道曰仁与义。兼三才而两之,故易六画而成卦。分阴分阳,迭用柔刚,故《易》六位而成章。
天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错。数往者顺,知来者逆,是故《易》逆数也。
雷以动之,风以散之。雨以润之,日以烜之。艮以止之,兑以说之。乾以君之,坤 以藏之。
帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。万物出乎震。震东方也。齐乎巽。巽,东南也;齐也者,言万物之絜齐也。离也者,明也,万物皆相见,南 方之卦也。圣人南面而 听天下, 向明而治,盖取诸此也。坤也者,地也
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