数”的最早论述。
    韩简说：“用乌龟占卜是取其兆纹的形象来判断人事吉凶。用蓍草占卜是取其数目来推演出卦，而得知人事吉凶。事物发生以后，一定会显露其现象（形状），有了现象以后，就有滋生出更多的事情，有了滋生，尔后就有数目可计。先君干了那么多的坏事，能以数目计算吗？就算当初从史苏占筮的说法，又有何益处呢？《诗》里说：‘下民的灾祸，不是上天降下来的，都是由人作的孽有关！’”
    韩简的这番话是理性的，也是对占筮持否定的认识观，而重视人的行为问题，并且对占筮中的象数做义理的阐述，用客观世界的事物现象解释“象数”之理，同样是辩证的思维。
    用龟占烧灼看出现的裂纹，观所谓的兆象，以附会吉凶。后"发明"了八卦卜筮，通过占卜兆象启示而想象附会出的八卦取象来神启人事吉凶。这应是"象"最早的用处。而"数"是早期用蓍草通过数演义进行卜筮，史上无传下如何的筮法，只有从早期八卦起卦时的"大衍筮法"中，却是通过"数"的演义出一卦来，但与从今本《周易》里的六·九爻题，而产生爻位、阴阳数说是不相同的。
    第二 、《辞源》里所说的“注”，是西晋杜预对《春秋左传》一书做的注解。注中说
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