至癸巳，日月相薄，此邪阴同力而太阳为之疑也。臣前白九年不改，必有星亡之异。臣愿出任良试考功，臣得居内，星亡之异可去。议者知如此于身不利，臣不可蔽，故云使弟子不若试师。臣为刺史又当奏事，故复云为刺史恐太守不与同心，不若以为太守，此其所以隔绝臣也。陛下不违其言而遂听之，此乃蒙气所以不解，太阳亡色者也。臣去朝稍远，太阳侵色日甚，唯陛下勿难还臣而逆天意。邪说虽安于人，天气必变。故人可欺，天不可欺也，愿陛下察焉。”
    京房所上“封事”里满纸尽是阴阳、卦气、天象、灾异学说上的术语，给皇帝上奏章是满嘴的阴阳灾异之说，以陈述其政治观点。也不知皇帝能否看懂他的密奏里那些说法，这正是汉“象数占验易学”的影响结果。
    《汉书》里记京房以阴阳占候，上疏，所言屡中，而得元帝数次召见和信任。看来皇帝也受其阴阳占候的影响，而深信不疑。京房正是以"术"得到皇帝宠信的例子，汉帝国里的阴阳占候术数能不勃发么？
    不过汉朝没有留下如先秦那样的释解《周易》的文章书籍。京房虽有号称《易传》文章，可从《汉书·五行志》里看到那是讲阴阳灾异的东西，并不是解释《周易》一书的内容。
    《汉书·五行
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