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《“易学”评论》(三十七)

    豫:销锋铸刃,纵牛牧马。甲兵解散,夫妇相保。
    (喻着和平幸福的家庭生活)
    …… ”
    这就是《易林》里的内容。《易林》是引用了大量的历史典故和生活常识比喻政治及人世间的道理,明眼一看就知意图,那里是卜筮(算卦)的东西呢?但行文毕竟隐语之多,一些难以领会,但决不可把《易林》理解成卜筮之辞。焦延寿的《易林》虽然用一个"易"字,又用那套卦符号来说事,但并不是说《周易》的,即与《周易》无关。
    无疑焦延寿也是个亦筮亦理的双面人物,一面从卦占上研究用事,一面从义理上著书说事。
    所谓两汉时期的“象数易学”之内容,不外是卦气,阴阳灾异,纳甲爻辰等本是以往八卦卜筮里没有的东西,无疑是两汉时期通过《系辞》里的说法而衍生出新的东西。
    从今本《周易》里,以阴、阳爻两个符号为基本元素,组合成六十四卦和三百八十四爻为主体的符号体系,并认为此可通神的符号,涵摄宇宙间阴阳消息、天地人三才之道和一切现象、事物、变化之道,就可去洞察这些事物吉凶根由了。
    所谓两汉时期的“象数易学”之内容,不外是卦气,阴阳灾异,纳甲爻辰等本是以往八卦筮
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