《“易学”评论》(三十八)
,当成一门深奥莫测的天机学问,而浩首穷经的去研究与学习。事实上不过是一个“八卦”新筮术,以阴阳五行生克而联想比类人事,而附会出个吉凶上的所以然来。
京房创建“八宫卦体系统”是受“天人合一”思想的影响,更是深受《易传系辞》里的“八卦”象数理论的影响。京房受其这些影响而陷入了生克比类的思维模式里去了。而想象着宇宙,即天地人受阴阳五行的力量所支配,把阴阳五行模拟到一套“八卦”筮术里,妄想通过这种模拟的筮术模式推测出天、地、人变化(即先知其吉凶)。他“追求着一个无法达到的目标”,因为他建构的是一个新的“八卦”象数上的模拟理论,与真实世界里的人事吉凶是两回事。因为宇宙本不是东方人创立的阴阳五行学说所支配的。那些“八宫卦”上的阴阳五行不过是抽象的理论模拟,与现实世界中的万事万物,既产生不了“力”,也做不上“功”。即现实世界里的人与事物现象并不受一套理论上的“八宫卦”系统里的阴阳五行生克所支配。而现实世界里的人与事物只受现实中的自然与社会所支配。若想研究真实的世界里的人与事物,就应面对真实的世界,即真实的自然与社会作为研究对象,才能追求而达到其真实的目标。
八卦纳甲里装进干支
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