知其通，其唯明爻者乎？故有善迩而远至，命宫而商应；修下而高者降，与彼而取此者服矣！
    是故情伪相感，远近相追；爱恶相攻，屈伸相推；见情者获，直往则违。故拟议以成其变化，语成器而后有格。不知其所以为主，鼓舞而天下从，见乎其情者也。
    是故范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而无体，一阴一阳而无穷。非天下之至变，其执能与于此"哉！是故，卦以存时，爻以示变。”
    《明爻通变》是论述每卦里"爻"的变化之道。也通过社会生活事情比喻所论证的六爻阴阳变化关系。如人的性情与躯体的关系;远近、高下的事物关系等旁征博引他所论述"爻"的变化之道。
    最后是用《易传·系辞》的"范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道"和"非天下之至变，其执能与于此"，及“一阴一阳之谓道”，转述为自已论述的话语，以论证他的"卦以存时，爻以示变”结论。王弼虽不注《系辞》，但从他的《周易略例》说法来看，无不是从《系辞传》里思想中来。
    ③“明卦适变通爻
    夫卦者，时也；爻者，适时之变者也。
    夫时有否泰，
    故用有行藏；卦有小大，故
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