法吗？恐怕先得从注疏内容排序上下番功夫分清谁是谁后，才能分析是对谁的疏证内容与含义。
    以上选的《周易正义》注疏内容排序底本，是市场出版的以明万历间北京国子监刻《十三经注疏》本，当然现在排版是把文字改成了横排。
    我们先看王弼对《周易》与《易传》里《彖》、《象》文注释排序，略去爻辞与《小象》文对爻辞的注释。
    如:“( )屯：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。
    (王弼注) 刚柔始交，是以“屯”也。不交则否，故屯乃大亨也。大亨则无险，故“利贞”。 往，益“屯”也。得主则定。
    《彖》曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈。天造草昧，宜建侯而不宁。
    (王弼注)“始於险难，至於大亨，而后全正，故曰“屯，元亨利贞”。 雷雨之动，乃得满盈，皆刚柔始交之所为。“屯”体不宁，故利“建侯”也。“屯”者，天地造始之时也，造物之始，始於冥昧，故曰“草昧”也。处造始之时，所宜之善，莫善“建侯”也。”
    《象》曰：云雷屯，君子以经纶。
    (王弼注) 君子经纶之时。”
    以上《易经》经文里的属今本《周易》
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>