存亡，而不失其正，故得“大明终始，万国咸宁，时乘六龙，以御天也”。斯即有始有卒者，其唯圣人乎！是其义也。”
    以上所选对《周易·乾》历代诸家的解释说法，上至《彖》《象》说法，下至唐代里的说法，有二十多家注释者。虽不代表《周易集解》一书里所选三十多家注释者，可也窥一斑而知全貌。由上所选易家的说法，既有所谓象数派，也有所谓义理派。由上所选既有对《周易·乾》内容的注释，也有对属《易传》注释的注释。
    通过对《乾》内容注释来看，即使后来又进行过篡改，用数字带替以前所用《周易》里的名称作为繇题而变成爻题，也不过几十个文字，就算带上一个符号和六处数字爻称总共不到70个字，单就对这几十个字的内容，所选入的解释已成千上万字的说法来。但通过那么多的解释，就能看明白其内容的含义了吗？恐怕未必，可能更加的糊涂。
    如属今本《周易·乾》卦内容列下:
    “()乾：元亨利贞。
    初九：潜龙勿用。
    九二：见龙在田，利见大人。
    九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。
    九四：或跃，在渊，无咎。
    九五：飞龙在天，利见大人。
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