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《“易学”评论》(五十六)

《说卦》里的太极、阴阳、两仪、四象、天地之数,和本属八卦筮法(起卦方法)上所讲占筮变卦而分老少阴差阳阳之说,如其所说的"七、八、九、六"、少阴、少阳、老阴、老阳,这些说法,及五行成数,八卦五行分属等等。他的说法自然是个筮与理上的大杂会。
    他认为的《易》(所谓经卦八卦和重卦)是由数生,并以图式数而代表《易》理。他的说法无疑是无稽之谈。即使对所谓六十四卦符号生成,也并不是他认为的那种数生成的,更不能把数代表《周易》之理。
    总之,刘牧《易数钩隐图》里的"数论",则是他认为易卦的生成论。
    我们再看一看刘牧在他的《易数钩隐图》一书里所对前人关于"河图洛书"的援引及论述:
    1. 何氏谓:天生神物,圣人则之,一也;天地变化,圣人效之,二也;天垂象,见吉凶,三也;河出图,洛出书,圣人则之,四也。
    2.圣人始得之於河图、洛书,遂观天地奇偶之欤,从而画之,是成八卦,则非率意以画其数也。
    略试论之:夫三画所以成卦者,取天地自然奇偶之数也。乾之三画而分三位者,为天之奇数三,故画三位也。地之偶数三,亦画三位也。余六卦者,皆乾、坤之子,其体则
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