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《“易学”评论》(六十三)

使中国陷入了不可逆转的神巫之国,鬼神天命思想横行在中国人的精神世界里。???
    宋代的"易学",当然还有南宋杨万里继汉开辟的援史证《周易》的史事易学。
    还有南宋朱震(1072-1138)继汉象数释《周易》的易学,其《汉上易传》是集象数易学之大成之作,企图恢复汉象数易学。朱震以阴阳、刚柔、卦象、爻数、爻位、月建、卦气、卦变、互体、飞伏、方位、纳甲等去解说今本《周易》。其推波助澜象数易学的后世发展,越来越偏离了《周易》之学术思想。
    总之,宋代"易学"是个空前绝后时期,并且"易学"又是个迥然相异,有义理易学、象数易学、筮术易学,实属"易学"奇观。
    宋代"易学"上,是李觏开言"圣人作易,本以教人"的理性之声者;宋代"易学"上的明智而勇者欧阳修,始疑《易传》非孔子所言;宋代"易学"上最高成就者唯程颐,程颐是义理释《周易》的代表;宋代"易学"上的倒退者朱震,朱震是象数释《周易》的代表;宋代最大的巫术者邵雍,邵雍是筮术(算卦)泛滥者代表。唯朱熹以筮术注释《周易》者,又是个欺师灭祖者。欺负他的师爷程颐的义理《周易》之说,忘记《易传》里的《彖》、《象》义理释
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