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《“易学”评论》(六十五)

无色,所以有白贲之象。文胜而反于质,无咎之道也,故其象占如此。象曰:白贲无咎,上得志也。文胜而反于质,退居山林之地。六五之君,以束帛聘之,岂不得志,此以人事言者也。若以卦综论之,此爻原是噬嗑初爻,刚上文柔,以下居上,所以得志。”
    你能明白来知德对《贲》卦的解释么?虽不外是以汉象数说之,但无补于对《贲》之意的了解。
    我们把今本《周易·贲》所谓卦爻辞附下:
    “()贲:亨。小利有攸往。
    初六:贲其趾,舍车而徒。
    六二:贲其须。
    九三:贲如濡如,永贞吉。
    六四:贲如皤如,白马翰如。匪寇,婚媾。
    六五:贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉。
    上九:白贲无咎。”
    我们再把《周易》没被篡改前的原创文本格式《贲》原文及译文附下:
    (原文)
    “( ) 贲,亨。小利有攸往。
    贲其趾,舍车而徒。 贲其须。 贲如濡如。永贞吉。贲如皤如,白马翰如。匪寇,婚媾。 贲于丘园,束帛戋戋。吝,终吉。 白贲无咎。”
    (译文)
    “二十二、纯洁英武的勇士,
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