种格式，既不了解原初文本等等，也就形成新的说法。一是:周易本是卜筮之书，是易传附于哲学的解释。二是:周易是一部有哲学思想的占卜书。三是占卜的外在形式，哲学的内涵等。
    虽着当今考古学的发展，及西方科技的引进。但"易学"上的发展似乎更加的混乱，从考古上的一知半解和断章取义，而神说《周易》那套卦符号早在九千年有之，还有错误把早期流传的属《周易》所用那套符号，而说成"数字卦"，并通过考古上出现在五千年鹿角装饰刻画纹，而说成"数字卦"等妄说。还更有种种神秘化那套八卦符号，什么生物基因密码，科学易等。随着科学进步与发展，历史遗留下的封建迷信在消退，可新的神化《周易》却在增长。
    总之，今天“易学”对《周易》的解释是混乱的；不但对《周易》的内容解释混乱，而且对《周易》的性质、称谓、产生解释也是混乱的。特别是今天的“易学”，更是让人眼花缭乱，无所适从。这是"易学"的悲哀，更应"易学"界去反思。
    近年来，在国内出现的“周易热”中是鱼龙混杂，那种打着《周易》或《易经》的旗号而行八卦纳甲算命骗取钱财的行当又沉渣泛起。一些教授、学者还撰写了一大批算命的书籍，在社会上广泛流传。
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