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《天下第一哲学》(四)

说“要对儿童勤勉的进行施教,培养他们的勇士精神。”
    “见”:出现。“见金夫”:造就勇士。相反“若不能躬身施教,就没有什么好处(不有躬,无攸利)。”
    这是对君子讲的道理,使君子明白培养造就勇士成长对国家的重要性。
    “困蒙,吝。”
    “困”:受困。“困蒙”:受困于蒙昧无知。“吝”:耻辱。
    本段意思:“受困于蒙昧无知,就会有耻辱。”确实,百姓蒙昧无知,国家就不能发展与强盛;政治上蒙昧无知,就会迷信与落后。中国近代的历史上,因为蒙昧无知,不是上演过多少耻辱之事吗?
    “童蒙,吉。”
    本段意思:“从儿童开始启蒙教育,这是很正确的事情。”
    “击蒙,不利为寇,利御寇。”
    最后这取话最终指向目的,即政治目的。“让儿童披上皮甲,击打锻炼,目的不是为寇。而是有利抵御外侵,保家卫国。”
    这是“击蒙”的目的,让儿童从小锻炼成战士,而不是去发动战争,去为寇。这里是讲述正义的行为。
    《蒙》篇可以说是开天辟地儿童教育第一文章,因这是世界人类文明史上最早论述童蒙的教育问题。
    本篇
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