20、《革》“革，已日乃孚，元亨利贞，悔亡”。
    “征，凶，贞厉。革言三就，有孚。悔亡，有孚改命，吉。大人虎变，未占有孚。”
    21、《丰》：“丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。”
    22、《兑》：“孚于剥，有厉”；“孚兑，吉。”
    23、《中孚》：“中孚，豚鱼吉，利涉大川，利贞”；“有孚挛如，无咎。”
    24、《未济》：“君子之光，有孚吉。有孚于钦酒，无咎，濡其首，有孚失是。”
    25、《姤》：“系于金柅，贞吉，有攸往，见凶。赢豖孚蹢躅。”
    26、《晋》：“晋如，摧如，贞吉。罔孚裕，无咎。”???
    《周易》一书共有64篇文章，而其中有26篇文章中共有42个“孚”字出现。远比“君子”一词出现的次数之多。这说明《周易》里的“孚”是《周易》作者构建的一个政治理念，即民本理念。《周易》里的“君子”与“有孚”则是一对政治概念。“君子”是安邦治国的主体，而“有孚”则是主体施政的具体内容。
    我们通过这26篇42处涉及的“有孚”(《周易》里“有孚”一词出现最多，其次是“孚”，“其孚”，“厥孚”，
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