没有迷信。
    《大有》篇是为君子讲述的农业丰收应遵循的原则问题。在相对于非常原始的农业生产里，能得到丰收的年景，确实要“天”的“佑之”。《大有》通篇而论，并非宣扬迷信与天命，而是理性与辩证的思想。《大有》里所讲的农业丰收情景，反映了西周社会面貌，农业上的丰收果实是“大车以载，有攸往”，这反映了丰收的果实交到指定的地点。这指定的地方，是“有国”，“有家”的封建主，而小人（劳动者）是不能享有的。作者并不是站在维护“天子”或封建主（诸侯）的立场上，而同情的是劳动者。这无疑体现了作者的进步思想。
    总之，《周易·大有》篇已然是为君子讲述的政治道理，即为君子讲述农业获得大丰收，不能忘掉劳动百姓(小人)的艰辛与功劳。要用爱去交往那些创造财富者，才能树立起威信。
    《易传·大象》通过《大有》一文而引申出“君子以遏恶扬善，顺天休命”的道理。其意是"君子要阻止罪恶传布善美，顺应自然承受旨命"的一番政治道理。
    我们看一看宋代朱熹对今本《周易·大有》的注释。
    “ 乾下，离上。
    大有：元亨。
    "大有"，所有之大也。离居乾上，火在天上
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