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《天下第一哲学》(十七)

结果呢?正是篇中的“有孚在道”,即为官者应追随的爱民原则,才“元亨,利贞,无咎”。
    本文第一自然段是“官有渝,贞吉,出门交有功”。
    “官”:官位,官府。“渝”:变更。“官有渝,贞吉”意思是“官位常有变动,是好的发展事情。”
    这是围绕着“追随”讲官府上的道理。官位不断的变动,体现更好的选拔官员。
    “出门交有功”。
    “出”:拿出,产生。“门”:做事情的方法关键。“交”:交流,互相。“功”:工作,成绩,功效。
    本句的意思是“要建立出一套官员交流工作的制度来”。
    本章第一段的意思是说“官员常有变动是好事情,应建立出一套官员交替的制度来。”
    这应是现在组织法的最早论述了。这里的“官有渝,贞吉”,无疑体现了作者的进步思想,对打破官位垄断无疑提出了思路。因《周易》时代早已进入官僚制社会。无论周王,或是诸侯国君,都是家长制专制,而家长制专制与官僚是个伴生现象。
    “系小子,失丈夫;系丈夫,失小子,随有求得,利居贞”。
    这是本篇第二段内容。“系”:继,连接,联系。“小子”:年幼一辈。《周
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