处罚之极，恶积不改者也。罪非所惩，故刑及其首，至于“灭耳”，及首非诫，“灭耳”非惩，凶莫甚焉。
    [疏]“《象》曰”至“灭耳凶”。正义曰：“何校灭耳凶”者，“何”谓檐何，处罚之极，恶积不改，故罪及其首，何檐枷械，灭没于耳，以至诰没。以其聪之不明，积恶致此，故《象》云“聪不明”也。
    ○注“处罚之极”至“凶莫甚焉”。
    ○正义曰：“罪非所惩”者，言其恶积既深，寻常刑罪，非能惩诫，故云“罪非所惩”也。“及首非诫，灭耳非惩”者，若罪未及首，犹可诫惧归善也。罪巳“及首”，性命将尽，非复可诫，故云“及首非诫”也。校既“灭耳”，将欲刑杀，非可惩改，故云“灭耳非惩”也。
    《象》曰：“何校灭耳”，聪不明也，聪不明，故不虑恶积，至于不可解也。”
    附今本《周易·噬嗑》
    “()噬嗑：亨。利用狱。
    初九：屡校灭趾，无咎。
    六二：噬肤灭鼻，无咎。
    六三：噬腊肉，遇毒，小吝，无咎。
    九四：噬干胏，得金矢，利艰贞，吉。
    六五：噬干肉，得黄金，贞厉，无咎。
    上九：何校灭
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